QOOS人才凋零

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我唔知點解，好生煩惱。我在那樣思思，內心亦會諗，照咁睇、自己睇自己，多數地獄了。又好像自己其實真的有好多錯誤、報應……。自己都唔係好得去邊，咪一樣，唔好係有理據和理由，唔使辯駁，皆因真的唔好。我都唔知點算。

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人應該冇諗咁多，我都冇諗，但唔知點解覺得咁樣。
覺得咁樣，又做唔到的話，其實懊惱。
著相又名不著相，這唔關著相事，而係真的有如此。
我睇了咩，就算暗評唔貼，好多時候，就像不知所謂，因為那係他人，而自己都未搞惦好自己，然而越來越覺自己的錯誤、報應……，但又唔知點。

其他如太上感應篇，點解要日日，其實如地藏菩薩所寫的，已經寫到明明白白，教人怎樣怎樣。
日日耳濡目染，應該有新體會未感。
日日都可能做唔到，更何況忘記了。

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「地藏本願經」所寫的，點解要大大聲諗、又或者建佛像，仲要大大的金身、恭敬禮拜……。
我覺得，這樣會使人好奇那個係邊個，點解值得你咁做，因此就可能吸引到人去讀「地藏本願經」。
這唔係廣告，係否信仰呢？不過因為我覺得像「金鋼經」，又或者所有佛都係一樣。係要透過這，使人明白經裡的道理，其實經裡的道理，真係為人應有之道。
唔睇唔讀，又點知，原來咁樣係唔岩的，咩係岩的，冇這樣的基礎，除了頓悟，不然都係漸悟，或者去「金鋼經」，「金鋼經」又像「地藏本願經」任何一句都係公德無量。著相的話，冇功德，但係唔著相，有功德，我覺得係自己的，因為有人聞得，如此了，就像公德。任何野，假如係出自真的真心，其實真的會妙。

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奈何自己既心係點，自己都像唔知，就像有冇錢都好，有否睇到人們或牠們的痛苦。因此好多野，唔做得，但又做的話，我就認為「地藏本願經」裡的鬼王真係善良，係自己唔好，所以才受到懲罰。縱使冇咩接觸，林林總總的，已經唔記得了，因此回想都唔太記得，但應該之前有做過錯的了，所以才會那樣。

呢d我覺得有益身心的，可以的話，多睇，應該次次都有不同。一本書不能讀到老，但係縱使俾你讀到老的一本書，都可能做唔到書中既道理，這裡真係妙。妙到，又歎息自己，著相地，做唔到，並唔係那書冇道理，而係自己冇道。

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無論做過咩都好，佛都會原諒人，問題係，太怎樣的，自己都難以原諒自己等等。
在這裡係告示了，佛心確係慈悲。
或者要些科學去理解，點解會咁，然後或者有道理就釋懷、試下原諒。
佛冇關科學，就像慈悲地原諒了。
你可以濫用，信完又墮惡道地獄；墮完惡道地獄，又信返。
一錯再錯，都一樣永無休止咁慈悲。唔係人可以達的，所以真係佛成佛。
這樣唔係做人既道理？做人有咁樣既心，咁包容等等，怎會唔妙。
佛有能力所以救渡；人冇能力，但都心生憐憫，皆因慈悲，人有慈悲，救渡唔到，但亦唔想殘害。
因此無邊既佛法，道理在無邊。就係佢既滲透力。因此解釋到以上「弘揚佛法」就像「弘揚做人既道理」，都係教人為己為人既行為。

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假如做人做到感到(迷信)和結果一樣(科學)，係升天的話，那樣為人時，在地就岩了；人地岩了。就合了天地人。人身的可貴，未必係富貴，而係為人做得岩唔岩。唔知岩唔岩？
那一句：「佢自己感到佢好快就怎樣了」，其實睇了咁多佛經的故事，其實一個人既始終，係會使親人難過，但對於個人而言，就像契機，你自知在地如何。天堂和地獄，唔知掌握在哪裡？書中既道理就告知了，天堂和地獄之道就是那樣的道理。實冇係慈悲之人不升天，因此唔係慈悲的，確係要受的。

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我真唔知點算。好快我又唔記得以上，又唔知做咩錯誤、報應……。以上的真的像無漏、好嚴謹……，只係佛慈悲，真的入到耳根，或者睇在有佛緣，佛渡有緣人，那樣才可以。只有在地慈悲才100%確保升天。其他的，唔係咁穩，睇情況。後者係一個問題。因此點解佛以身作則，告示了慈悲的重點。

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夜了，晚安。